Temos Archyvai: religijų pasaulis

tikėjimo sritis, religijų tyrinėjimai

Joga: religija tai, ar ne?

Šeštadienį (rugpjūčio 6 d.) Lietryčio priedas išspausdino straipsnį apie G. Steponavičienę ir jogą. Jo gale ir mane pacitavo. Šiaip straipsnis gal ir nieko savo turiniu, tačiau, kaip pasitaiko, žurnalistei labiau knietėjo ištraukti kokią nors pikantišką detalę apie Steponavičienę, nei pažiūrėti į tą jogą kokia ji yra. Na, ir man tokių „liapsusų“ pasitaiko berašinėjant 🙂 . Taigi šį dienoraščio įrašą rašau norėdamas kiek „ištiesinti“ savo susuktus pamąstymus apie jogą, leidžiančius įvairias interpretacijas. Darydama apibendrinimą žurnalistė tiesiai pasakė, kad „D. Glodenis priėjo išvados, jog jogos grupėse propaguojamas mokymas laikytinas religija“ (straipsnio prieš save neturiu, tad cituoju iš atminties). Jei aš taip ir nesakiau, tai matyta daviau jai taip suprasti… Toliau skaityti Joga: religija tai, ar ne?

Ar galima objektyviai tyrinėti religiją?

Vakar skaičiau Robert N. Bellah straipsnį Religijos studijos kaip „nauja religija“ ir pagaliau radau analizę, kuri gerai atliepė tai, ką seniai jaučiau apie religijos tyrinėjimus ir savo požiūrį į religijos studijas. Bellah rašo, kad, kai religijos studijos bando užimti absoliučią poziciją, arba – poziciją aukščiau už tyrinėjamas religijas, jos pačios tampa „nauja religija“:

Kritinis požiūris į religiją dažnai suprantamas kaip religijos studijų stiprybė. Tai yra mokymo „apie“ religiją esmė. Daroma prielaida, kad, jei mokome apie religiją „objektyviai“ ir „moksliškai“, mokome religiją iš ne-religinės, t.y., sekuliarios, perspektyvos. Tačiau šis objektyvumas galiausiai pasirodo besąs iliuzija. Jei žmogus įsitikinęs, kad kritinės teorijos, kuriomis paaiškiname religiją, yra daigiau tiesa nei patys religiniai įsitikinimai, žmogus bando užimti galutinės realybės poziciją, kuri yra bent jau kvazi-religinė.

Toliau skaityti Ar galima objektyviai tyrinėti religiją?

Atviras jogos kodas :)

Radau visai įdomų straipsnį apie jogą Amerikoje, kur, pasirodo, kažkoks guru sugebėjo užpatentuoti šią 5000 metų senumo praktiką siekdamas priversti kitus jogos mokytojus nenaudoti tariamai jam priklausančių metodų. Straipsnį radau žurnale eWeek. Tačiau kiti jogos mokytojai siekia su tokiu patentavimu kovoti pasinaudodami kompiuterių specialistų judėjimo, vadinamu „atviro kodo judėjimu“, patirtimi kovojant prieš kompiuterinių programų patentus.

Štai ir sąsaja tarp labai skirtingų mano svetainės sričių – KDE vertimo projekto ir religijų studijų (žr. mano magistrinį darbą apie jogą Lietuvoje).